{"id":591,"date":"2021-07-15T11:50:16","date_gmt":"2021-07-15T09:50:16","guid":{"rendered":"https:\/\/cpm.osupytheas.fr\/?page_id=591"},"modified":"2021-08-23T15:49:28","modified_gmt":"2021-08-23T13:49:28","slug":"morocco-es","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/cpm.osupytheas.fr\/index.php\/es\/morocco-es\/","title":{"rendered":"Marruecos"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-small-font-size\"><em>T\u00edtulo<\/em>:\u00a0<strong><em>Trashumante<\/em><\/strong>&#8211; A\u00f1o:\u00a02019 &#8211; Lugar:\u00a0Saghro (Marruecos) &#8211; Autor &amp; Copyright:\u00a0Inan\u00e7 TEKG\u00dc\u00c7<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:50px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>EN EL LARGO SENDERO (Marruecos)<\/strong>.<\/h2>\n\n\n\n<p>\u00bfQu\u00e9 significa ser un individuo en una tribu? \u00bfExiste tal cosa al pertenecer a una comunidad de pastores m\u00f3viles desde que naciste? \u00bfExiste tal cosa cuando se haces cada a\u00f1o a pie el camino hasta las monta\u00f1as del Atlas en el agdal de Igourdane y viceversa, en un viaje con tu grupo que ha sido el mismo desde que la memoria de la sangre puede recordar? \u00bfCu\u00e1ndo solo eres t\u00fa, tu tribu, tu reba\u00f1o y la inmensa noche africana?<\/p>\n\n\n\n<p>All\u00ed arriba, a menudo uno se siente menos singular y m\u00e1s parte de un todo.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:50px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignfull size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1302\" height=\"748\" src=\"https:\/\/cpm.osupytheas.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/M2.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-67\" srcset=\"https:\/\/cpm.osupytheas.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/M2.jpg 1302w, https:\/\/cpm.osupytheas.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/M2-300x172.jpg 300w, https:\/\/cpm.osupytheas.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/M2-1024x588.jpg 1024w, https:\/\/cpm.osupytheas.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/M2-768x441.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1302px) 100vw, 1302px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p><em><em>T\u00edtulo<\/em>: <strong>Pastos de altitud y principales v\u00edas de trashumancia\u00a0<\/strong><br>A\u00f1o:\u00a02021<br>Lugar:\u00a0Igourdane (Marruecos)<br>Autor &amp; Copyright: Pablo Dom\u00ednguez (y cortes\u00eda de Google Earth).<\/em><\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:50px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignfull size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1536\" height=\"1332\" src=\"https:\/\/cpm.osupytheas.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/M3.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-68\" srcset=\"https:\/\/cpm.osupytheas.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/M3.jpg 1536w, https:\/\/cpm.osupytheas.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/M3-300x260.jpg 300w, https:\/\/cpm.osupytheas.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/M3-1024x888.jpg 1024w, https:\/\/cpm.osupytheas.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/M3-768x666.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1536px) 100vw, 1536px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p><em><em>T\u00edtulo<\/em>:\u00a0<strong>Agdal como espacio<\/strong><br><em>A\u00f1o<\/em>:\u00a02019<br><em>Lugar<\/em>: Igourdane (Marruecos)<br>Autor &amp; Copyright: Inan\u00e7 TEKG\u00dc\u00c7<\/em><\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:50px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>A trav\u00e9s de los movimientos estacionales de los pastores, hacia las tierras altas a fines de la primavera y hacia las tierras bajas en oto\u00f1o, el paisaje del agdal se transforma dram\u00e1ticamente, cubierto de nieve blanca en invierno a un pastizal verde vibrante en primavera, y completamente pastoreado al final del verano. \u00a1Pero todos estos paisajes existen en un mismo sitio a trav\u00e9s de una organizaci\u00f3n colectiva y la prohibici\u00f3n de pastar en fechas clave que permite que todo vuelva a florecer a\u00f1o tras a\u00f1o!<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:50px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h3 class=\"has-text-align-center wp-block-heading\"><strong><strong>Tu hogar<\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><em><em>Tu hogar no es tuyo, pertenece a la tierra.<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:50px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignfull size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1380\" height=\"946\" src=\"https:\/\/cpm.osupytheas.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/M4.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-69\" srcset=\"https:\/\/cpm.osupytheas.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/M4.jpg 1380w, https:\/\/cpm.osupytheas.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/M4-300x206.jpg 300w, https:\/\/cpm.osupytheas.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/M4-1024x702.jpg 1024w, https:\/\/cpm.osupytheas.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/M4-768x526.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1380px) 100vw, 1380px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p><em><em>T\u00edtulo<\/em>:\u00a0<strong>V\u00ednculos bioculturales<\/strong><br>A\u00f1o:\u00a02019<br>Lugar:\u00a0Saghro (Marruecos)<br>Autor &amp; Copyright:\u00a0Eda Elif TIBET<\/em><\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:50px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>En el agdal, la tierra se considerada tan preciosa como sol\u00eda serlo.<\/p>\n\n\n\n<p>Agdal es un arte de pastorear cuyo nombre revela parte de su secreto: agdal es un t\u00e9rmino derivado de la ra\u00edz bereber &#8216;GDL&#8217; que se extiende por todo el noroeste de \u00c1frica, que puede referirse a varios significados como &#8216;protecci\u00f3n&#8217;, &#8216;prohibici\u00f3n&#8217;, un \u2018territorio\u2019 en s\u00ed mismo o incluso \u2018pastorear\u2019. En el Alto Atlas, se refiere al sistema antiguo anteriormente mencionado de gobernanza de recursos comunales, pero tambi\u00e9n al territorio protegido en s\u00ed: qu\u00e9 hom\u00f3nimo m\u00e1s revelador\u2026 Igourdane es uno de estos extensos agdales pastoriles de las tierras altas, con m\u00e1s de 4.000 hect\u00e1reas, gobernadas colectivamente por tres tribus. Cada a\u00f1o estas tribus deciden cerrar el agdal al pastoreo en abril y no abrirlo hasta principios de junio, permitiendo que la vegetaci\u00f3n se regenere. \u00a1Qu\u00e9 tarea decidir en com\u00fan cu\u00e1ndo se toma la decisi\u00f3n por un bien superior! En promedio, 250 familias pertenecientes a tres tribus y 80.000 cabezas de ganado habitan el agdal durante los veranos, benefici\u00e1ndose de la paciencia colectiva que tuvieron durante el per\u00edodo de prohibici\u00f3n de acceso al agdal.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:50px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h3 class=\"has-text-align-center wp-block-heading\"><strong><strong>Tu nombre<\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><em><em>Tu nombre no es tuyo, pertenece al grupo.<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:50px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignfull size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1438\" height=\"1418\" src=\"https:\/\/cpm.osupytheas.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/M5.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-70\" srcset=\"https:\/\/cpm.osupytheas.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/M5.jpg 1438w, https:\/\/cpm.osupytheas.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/M5-300x296.jpg 300w, https:\/\/cpm.osupytheas.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/M5-1024x1010.jpg 1024w, https:\/\/cpm.osupytheas.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/M5-768x757.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1438px) 100vw, 1438px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p><em><em>T\u00edtulo<\/em>:<strong> Tres generaciones. La familia Ben Youssef<\/strong><br>A\u00f1o:\u00a02019<br>Lugar:\u00a0Saghro &amp; Nkob (Marruecos)<br>Autor &amp; Copyright:\u00a0Inan\u00e7 TEKG\u00dc\u00c7<\/em><\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:50px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>Ait M&#8217;hamed, Ait Bouguemez y Ait Atta. Estos son los nombres de las tres tribus que componen Igourdane. Las dos primeras tribus viven relativamente cerca de Igourdane. Sin embargo, la tercera realiza un arduo viaje de 150 km a pie por las monta\u00f1as, cada a\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n<p>La familia de Ait Atta ha participado en el rodaje de un fascinante documental, presentado en varios festivales internacionales. Compartiendo su historia, han contribuido significativamente a crear mayor conciencia sobre las comunidades pastoriles trashumantes y sus formas de vida. La tribu de Ait Atta ha estado siguiendo el ritmo de las estaciones durante generaciones, en un gran esfuerzo que requiere que cada individuo se someta al colectivo.<\/p>\n\n\n\n<p>Los Ait Atta dejan a sus hijos en el pueblo con familiares hasta que tengan la edad suficiente para unirse al resto de la familia en un destino que muchos cumplir\u00e1n c\u00edclicamente hasta que sean muy mayores. Tanto las madres como los padres parten en el viaje a las tierras altas. Moverse como destino, olvidar como necesidad: es casi imposible que alguien que no ha crecido con una visi\u00f3n tan profunda de los pastos, se visualice convirti\u00e9ndose en parte integrante de este todo.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:50px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-video\"><video height=\"720\" style=\"aspect-ratio: 1280 \/ 720;\" width=\"1280\" controls poster=\"https:\/\/cpm.osupytheas.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/AIT-ATTA_TRAILER_FINAL_thumb1.jpg\" src=\"https:\/\/cpm.osupytheas.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/AIT-ATTA_TRAILER_FINAL.m4v\"><\/video><\/figure>\n\n\n\n<p><em><em>T\u00edtulo<\/em>:\u00a0<strong>Ait Atta: N\u00f3madas del Alto Atlas<\/strong><br>A\u00f1o:\u00a02020<br>Lugar:\u00a0Alto Atlas (Marruecos)<br>Autor &amp; Copyright:\u00a0Inan\u00e7 TEKG\u00dc\u00c7,\u00a0 Eda Elif TIBET &amp; KARMAMOTION<br>Sitio web de la pel\u00edcula:\u00a0<a href=\"https:\/\/www.karmamotion.com\/aitatta\">https:\/\/www.karmamotion.com\/aitatta<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:50px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h3 class=\"has-text-align-center wp-block-heading\"><strong><strong>Tu cuerpo<\/strong><\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><em><em>Tu cuerpo no es tuyo, pertenece a la manada<\/em><\/em>.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:50px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignfull size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1534\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/cpm.osupytheas.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/M7.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-72\" srcset=\"https:\/\/cpm.osupytheas.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/M7.jpg 1534w, https:\/\/cpm.osupytheas.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/M7-300x200.jpg 300w, https:\/\/cpm.osupytheas.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/M7-1024x684.jpg 1024w, https:\/\/cpm.osupytheas.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/M7-768x513.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1534px) 100vw, 1534px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p><em><em>T\u00edtulo<\/em>:\u00a0<strong>Noches sin dormir<\/strong><br>A\u00f1o:\u00a02019<br>Lugar:\u00a0Alto Atlas Central (Marruecos)<br>Autor &amp; Copyright: Inan\u00e7 TEKG\u00dc\u00c7<\/em><\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:50px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>Cabras, camellos, humanos, senderos, monta\u00f1as, valles, pastos, lluvias. Todos pesan lo mismo en el fino aire del agdal. Los humanos abandonaron durante mucho tiempo la pretensi\u00f3n de gobernar sobre elementos o incluso sobre otras especies. Por la noche, son los pastores los que necesitan acortar sus sue\u00f1os para reunir a los reba\u00f1os que se alejan a la tenue luz de la luna, y bajo las estrellas que salpican la oscuridad con sus ojos brillantes.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:50px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignfull size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1800\" height=\"1200\" src=\"https:\/\/cpm.osupytheas.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/M8.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-73\" srcset=\"https:\/\/cpm.osupytheas.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/M8.jpg 1800w, https:\/\/cpm.osupytheas.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/M8-300x200.jpg 300w, https:\/\/cpm.osupytheas.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/M8-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/cpm.osupytheas.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/M8-768x512.jpg 768w, https:\/\/cpm.osupytheas.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/M8-1536x1024.jpg 1536w, https:\/\/cpm.osupytheas.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/M8-1568x1045.jpg 1568w\" sizes=\"auto, (max-width: 1800px) 100vw, 1800px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p><em><em>T\u00edtulo<\/em>:\u00a0<strong>El agua es vida<\/strong><br>A\u00f1o:\u00a02019<br>Lugar:\u00a0Saghro (Marruecos)<br>Autor &amp; Copyright: Inan\u00e7 TEKG\u00dc\u00c7<\/em><\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:50px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>Arriba en la monta\u00f1a pre-sahariana, puedes sentir que tus necesidades ordinarias dan un paso atr\u00e1s y dejan espacio a los impulsos originales m\u00e1s humanos: el hambre, el cansancio y la sed. La topograf\u00eda y el clima de estas regiones dificultan el acceso, por lo que la presencia o falta de agua es el criterio seg\u00fan el cual se toman las decisiones. Como dice el antiguo proverbio amazigh\/bereber: <em>aman ilman<\/em> (el agua es vida).<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:50px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignfull size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1382\" height=\"923\" src=\"https:\/\/cpm.osupytheas.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/M9.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-74\" srcset=\"https:\/\/cpm.osupytheas.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/M9.jpg 1382w, https:\/\/cpm.osupytheas.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/M9-300x200.jpg 300w, https:\/\/cpm.osupytheas.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/M9-1024x684.jpg 1024w, https:\/\/cpm.osupytheas.fr\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/M9-768x513.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1382px) 100vw, 1382px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p><em><em>T\u00edtulo<\/em>:\u00a0<strong>Paisajes cambiantes<\/strong><br>A\u00f1o: 2019<br>Lugar:\u00a0Dad\u00e8s, Marruecos<br>Autor &amp; Copyright:\u00a0Inan\u00e7 TEKG\u00dc\u00c7<\/em><\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:50px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p>Pero no se puede responder a esos impulsos f\u00edsicos en soledad. All\u00ed arriba, hay algo superiormente liberador en ir m\u00e1s all\u00e1 del concepto de identidad individual, un principio tan sagrado en la cultura occidental y urbanizada. Felicidad en dejarse llevar y encontrar sentido en guiar y dejarse guiar, en proteger y en ser protegido.<\/p>\n\n\n\n<p>Se sabe que los agdales, si se gobiernan adecuadamente, contribuyen en gran medida a la conservaci\u00f3n biocultural por varias razones, incluida la reducci\u00f3n de la presi\u00f3n del pastoreo, la facilitaci\u00f3n del ciclo reproductivo de las plantas, el mantenimiento de razas tradicionales y la cultura intangible, el aumento de la biodiversidad en general y la protecci\u00f3n de otros recursos naturales como el agua y los suelos.<\/p>\n\n\n\n<p>Pero est\u00e1n en peligro.<\/p>\n\n\n\n<p>Las dificultades, ligadas al cambio clim\u00e1tico, al mantenimiento de un estilo de vida pastoril itinerante, condiciones ambientales duras y altamente variables y adaptaciones socioecon\u00f3micas del estilo de vida con muy poco apoyo del Estado, mantienen la pr\u00e1ctica de agdal en transformaci\u00f3n y a la baja. Estos sistemas se encuentran actualmente en proceso de regresi\u00f3n, con un menor n\u00famero de familias y ganado que emprenden anualmente el viaje trashumante a los pastizales de altitud, y con nuevas generaciones que no est\u00e1n dispuestas a continuar si la dureza de la vida pastoril contin\u00faa o aumenta. Aqu\u00ed radica nuestra responsabilidad. Tambi\u00e9n debemos contribuir a crear las condiciones para que estas tribus del norte de \u00c1frica mantengan Igourdane, el magn\u00edfico agdal que todav\u00eda es hoy, con sus valores naturales y culturales \u00fanicos, ya que ninguna vida dedicada a la sostenibilidad deber\u00eda volverse insostenible<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<div style=\"height:50px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p><strong>Agradecimientos<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Nos gustar\u00eda agradecer a los miembros de la familia Ben Youssef por compartir su viaje y tradici\u00f3n con nosotros y a KARMAMOTION por filmar y plasmar este asombroso viaje en un documental. Tambi\u00e9n reconocemos la contribuci\u00f3n realizada por la comunidad local de Ait M&#8217;hamed y sus autoridades, la Asociaci\u00f3n para el Desarrollo de los N\u00f3madas del Saghro, el equipo GDF-MBLA en su conjunto, as\u00ed como MAVA Foundation y Darwin Initiative por su apoyo financiero a lo largo de este viaje.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:50px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p><strong>Texto y composici\u00f3n <\/strong>de Eda Elif TIBET, Pablo DOMINGUEZ, Pommelien DA SILVA, Inan\u00e7 TEKG\u00dc\u00c7, Soufiane M\u2019SOU, Ugo D\u2019AMBROSIO y Emily CARUSO.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<div style=\"height:50px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>T\u00edtulo:\u00a0Trashumante&#8211; A\u00f1o:\u00a02019 &#8211; Lugar:\u00a0Saghro (Marruecos) &#8211; Autor &amp; Copyright:\u00a0Inan\u00e7 TEKG\u00dc\u00c7 EN EL LARGO SENDERO (Marruecos). \u00bfQu\u00e9 significa ser un individuo en una tribu? \u00bfExiste tal &hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":66,"parent":0,"menu_order":2,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-591","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cpm.osupytheas.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/591","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cpm.osupytheas.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/cpm.osupytheas.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cpm.osupytheas.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cpm.osupytheas.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=591"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/cpm.osupytheas.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/591\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":663,"href":"https:\/\/cpm.osupytheas.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/591\/revisions\/663"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cpm.osupytheas.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/66"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cpm.osupytheas.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=591"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}